| بدرالشريف2550 | التاريخ: الإثنين, 2013-03-04, 1:43 AM | رسالة # 1 |
|
عضو بلاتيني
مجموعة: المدراء
رسائل: 739
| مشاركة
ااسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اليكم هذا الموصوع عن التنفس
هل تريد مزيداً من التفاؤل .. ومزيداً من الصبر .. ومزيداً من
ضبط الأعصاب .. والثقة بالنفس .. والنشاط ؟
يمكنك أن تحصل على كل ذلك وأكثر بالتنفس العميق الواعي أو
( Pranayama ) . ما يسمى بالتنفس اليوجي
يختلف التنفس اليوجي عن التنفس العادي ، والهدف من عملية
التنفس اليوجي هو القضاء على عملية التنفس العادية التي يقوم بها
الإنسان بطريقة لاإرادية وإحلال التنفس الواعي الإرادي محلها .
ويتميز الإنسان بأن له القدرة على السيطرة على التنفس وتحويله
من حركة لاإرادية إلى حركة نصف إرادية ، وذلك بالتحكم في
عضلات الصدر والبطن والحجاب الحاجز .
وكلنا يعلم أن الإنسان البدائي الذي يسكن الغابات له من الصحة
والقوة ما لا يتوفر لإنسان متحضر في الدول المتقدمة ، وذلك أن
المدنية الحديثة قد أفسدت الحياة الطبيعية الحرة وحولتها إلى
حياة قيود وحياة تكلفة ، وقد انعكس أثر ذلك على تنفس الإنسان
، فنجد أن الإنسان البدائي يتنفس تنفسًا طبيعيًا على سجيته
وبفطرته ، نجده قد تحسنت صحته واشتد عوده واتسع صدره
٣
وقاوم الأمراض أكثر من إنسان المدينة الذي يرتدي الملابس
الضيقة والأحزمة ، ويحيط نفسه بمختلف القيود ، فتعتل صحته ويضيق
صدره ويصبح أقل مقاومة للأمراض .
وفن التنفس اليوجي يعلمنا كيف نسيطر على طريقة التنفس ونرجع
بها إلى التنفس الطبيعي الذي يمنحنا القوة والصحة .
( Prana ) :- قوة الحياة أو البرانا
يقول بعض العلماء أنه علاوة على الغازات الكيميائية المعروفة في
الأثير توجد مادة أخرى لا ترى ولم يمكن حتى الآن إثبات
ومعناها القوة الحيوية الكائنة ( Prana ) وجودها تسمى البرانا
في الأثير ، وهذه القوة إذا استطاع الإنسان أن يتنفس أكبر كمية
منها فإنها تجدد نشاطه وتكسبه الصفاء الروحي والذهني .
نظرية التنفس -:
التنفس كظاهرة علمية له وجهان ، وجه ظاهر وآخر باطن ، أما
الوجه الظاهر فهو ما نراه من الناحية الميكانيكية وما يتبع ذلك
من الناحية الفسيولوجية ، وأما الوجه الباطن فهو يعتمد أساسًا على
في هواء الأثير الذي نتنفسه ( Prana ) وجود ما يسمى بالبرانا
، وتعتبر البرانا الطاقة التي تمد الجسم بالحيوية والعمل وهي لازمة
وضرورية وبدونها يسود الخمول والكسل والمرض أفراد المجتمع ،
كما تعتبر هذه المادة أيضًا مصدراً للطاقة في الكون المحيط بنا ،
ويعتبر العلماء أن البرانا مادة تفقد وتكتسب ، ونحن نفقدها عند
القيام بأي عمل من الأعمال ، وكما نفقد البرانا فإننا أيضًا نكتسبها
سواء كان ذلك بعلم منا أو بدون علم ، ونحن نستطيع أيضًا أن
نتحكم في كمية البرانا التي نكتسبها وذلك عن طريق تنظيم
تنفسنا ، فكلما زادت كمية الهواء الداخلة إلى جسم الإنسان كلما
زادت كمية البرانا التي تمد مراكزه العصبية بالقوى الحيوية
وكلما زادت بالتالي حيوية الجسم ونشاطه ، وعلاوة على ذلك فإن
كمية البرانا الزائدة عن حاجة الجسم يمكن اختزانها إلى حين
الحاجة إليها ، فالطريقة التي نتنفس بها تؤثر مباشرة على صفائنا
الذهني وتطورنا البدني .
لو راقبنا من أصابه هم أو مكروه فسوف نجده يتنهد ، ومعنى
ذلك أنه ينال قسطًا من البرانا أكثر مما تعود أن يفعل في شهيقه
العادي . أليس في ذلك دليل على أن الهواء يمدنا بروح من
الطاقة تساعدنا على احتمال الهموم واجتياز الأزمات ؟
يكاد يكون التنفس هو حلقة الوصل بين الجسم والعقل ، فإذا
أصيب الجسم بالمرض أو أحس بالألم أو انتابته الحمى أو عسر
٥
الهضم أو الصداع تغير عمق التنفس واتساقه ، وكذلك الحال حين
يكون الإنسان مضطربًا أو حزينًا أو قلقًا أو سعيداً أو مسترخيًا ،
ولذلك كان التحكم في التنفس وسيلة لتحقيق الاسترخاء والسيطرة
على حالة الجسم والعقل والروح معًا .
الطريقة الصحيحة للتنفس -:
نحن نتنفس تنفسًا سطحيًا لأننا نستخدم الجزء الأعلى من الرئة فحسب
، وعلى ذلك لا يكون تنفسنا عميقًا ولا باعثًا على النشاط .
الرئة مثلها مثل المعدة تستطيع أن تستوعب أكثر بكثير مما نقدر ،
وبينما نجد أكثر الناس حريصين على امتلاء المعدة ربما إلى حد
التخمة ، فليس بيننا إلا القليل الذي يحرص على امتلاء رئتيه بالهواء
إكسير الحياة .
لو راقبنا تنفسنا فربما نلاحظ أن حركة جدار الصدر تكون معدومة
بسبب قلة كمية الهواء الذي نستنشقه في الشهيق ، كما أن جدار
البطن قد لا يتحرك مطلقًا ، ثم إننا إذا حاولنا أن نتنفس بعمق
فسوف يرتفع الصدر والكتفان بينما تنضغط البطن إلى الداخل ،
وهذه طريقة خاطئة للتنفس . فما هي الطريقة الصحيحة للتنفس ؟
يتم التنفس طبيعيًا عن طريق المعدة ، ولو راقبنا شخصًا نائمًا أو
متمدداً على سجيته ولاحظنا طريقة تنفسه لوجدنا أن معدته ترتفع
عند الشهيق وتنخفض عند الزفير ، لذلك يجب أن يتم التنفس
بالطريقة الطبيعية أي عن طريق المعدة ، فعندما نستنشق بعمق
فلندفع المعدة إلى الأمام ثم نبدأ بملء الرئتين بالهواء من أعلى
إلى أسفل ، ويساعدنا على ذلك تمدد المعدة وبسطها للخارج ،
وعند الزفير فينبغي أن نجذب المعدة إلى الداخل ونطرد الهواء
تدريجيًا بأن نضغط على الرئتين عن طريق المعدة حين نقبضها إلى
الداخل .
التنفس الصحيح هو أن تجعل الهواء يدخل حتى يصل إلى قاع
الرئتين ، لذلك ينبغي أن نترك تجويف البطن يتسع إلى آخر ما
نستطيع ، ثم نجعل ضلوع الصدر تنفتح وكأنها مروحة ، وأخيراً نرفع
صدرنا ولكن دون أن نرفع كتفينا ، وسوف نكتشف أن الرئة قد
استوعبت بهذه الطريقة كمية من الهواء أكثر بكثير مما اعتادت
أن تستوعبه ، والآن فلنحاول أن نكتم النفس بضع ثوان ، وبقاء
الهواء فترة قصيرة بداخل الحويصلات الهوائية في الرئتين يجعل
جدرانها تتمدد ، ويدربها ويمنحها مزيداً من القوة ، فتتسع تلقائيًا
لمزيد من الهواء حتى يتحقق الوصول إلى التنفس السليم .
وعندما نطلق الزفير بعد فترة تتراوح بين ثلاث ثوان وستين ثانية
أو حتى أكثر ، فلندع الهواء ينطلق بأكمله حتى آخر زفرة من
الهواء المستعمل لنفسح مكانًا للهواء النقي إكسير الحياة ، وبذلك
٧
فإن إطلاق الزفير لا يقل أهمية عن مهمة الشهيق .
حذار من التمادي أو الإرهاق ، فمن الضروري أن نتناول كل عمل
جديد باليسر في بدايته ، وسوف يصبح بإمكاننا أن نتكيف مع
التنفس دون إرهاق إذا تمت تدريباته بتمهل وشيئًا فشيئًا .
قد نشعر بالدوار في البداية أو ببعض الألم في الرئتين وفي
الضلوع والصدر ، إلا أن هذا هو إنذار لأننا ربما قسونا على نفوسنا
أكثر مما يجب ، أو لأننا لم نتعود بعد على هذا المفعول المضاعف
لإكسير الحياة فكانت الجرعة أكثر مما ينبغي .
حجة واهية -:
في زحمة الحياة لا يجد كثير من الناس متسعًا من الوقت للقيام
بتمارين التنفس ، وكثيراً ما نسمع بعض الناس يرددون هذه
العبارة : " ليس لدينا متسع من الوقت نستطيع فيه التنفس " ،
معبرين عما يعانون من متاعب الحياة .
وربما امتاز هؤلاء الناس بالكفاية في العمل ، ولكن تنقصهم الدراية
بوظائف عقولهم وأجسامهم .
فعليك أن تتنفس تنفسًا عميقًا كلما سنحت الفرصة ، ولتغير من نظام
معيشتك كلما أمكن ، بحيث تجد الوقت الملائم لتأدية مثل هذه
التمرينات .
لقد كرس كثيرون شطراً من أوقاتهم للقيام بخدمات إنسانية ، وهم
يستحقون الشكر والتقدير من أجل هذه الروح الطيبة ، ولكنهم لم
ينصفوا أنفسهم لأنهم لم يخصصوا أوقاتًا يمارسون فيها تمرينات
التنفس .
ما الذي يجب عمله ؟
ببساطة شديدة عليك أن تشعر أنك تتنفس ، من الصباح إلى المساء
، عند ذهابنا إلى العمل أو رجوعنا منه ، والفترة المخصصة للطعام ،
وفترات الراحة ، وأثناء صعود السلم ، أو الذهاب من حجرة إلى
أخرى ، أو من قسم إلى آخر ، وحين نجلس إلى مكاتبنا ، أو حين
نطالع ، أو نكتب ، أو حين نمشي .
يجب علينا كلما خطر ذلك ببالنا أن نتنفس بمعدتنا بعمق وإدراك
تام لما نفعل ، عند الشهيق ندفع المعدة إلى الخارج ، وعند الزفير
نعصرها إلى الداخل ، وحتى عند الخطابة أو الحديث فإننا إذا
واصلنا التنفس عن طريق المعدة فسنجد أن بإمكاننا رفع صوتنا
٩
رنانًا جهوريًا حتى يصل إلى أبعد أركان أية قاعة فسيحة .
قل لنفسك : " لا بد أن أشعر أنني أتنفس " ، وشيئًا فشيئًا ستجد أن
هذا التنفس لم يعد لا إراديًا بل أصبح واعيًا تمامًا ، ولا تقل أبداً أن
المشاكل اليومية تجبرك على التنفس اللا إرادي ، فبعد بضعة أيام
من التدريب سوف تكتشف أنك تشعر فعلاً أنك تتنفس وأنت تقرأ
أو تكتب أو تتحدث مع غيرك .
ما الذي سوف تستفيده ؟ إنه إحساس بالراحة والسيطرة على النفس
، إحساس أنك تحيا بعمق أكثر وفي صحة جيدة .
التنفس المنتظم لا بد أن يكون تمرينًا خالصًا للاسترخاء والوعي
بالذات ، ركز على ما تفعله ، وعود نفسك على أن تتنفس في
صمت وبدون صوت من الأنف ، وأنصح بعدم ممارسة تمارين
التنفس قبل النوم لما لها من تأثير منشط على الجسم ولا تساعد على
النوم .
ويستحسن مهما كان نوع التمرين أن تتجنب الإجهاد ، فلا تدفع
نفسك دفعًا ، وإذا عددت مرات التنفس العميق فستجد أن هذا
العدد يزداد بالتدريج كلما تقدم بك الوقت ، وذلك دون أن
تجهد نفسك .
وأنا واثق أنك إن أوليت هذا الموضوع ما يستحقه من العناية
١٠
فسوف تشعر بأهمية هذه التمرينات ، وسوف لا تنظر إليها على أنها
موضوع ثانوي ، كما أنك سوف لا ترضى بأن يكون تنفسك كيفما
اتفق ، كما أنني على يقين من أنك إن ثابرت على تمرينات
التنفس العميق لشهور قلائل حتى يصبح تنفسك نشطًا لا يعتوره
الخمول فسوف تستفيد من ذلك فائدة تلازمك مدى الحياة .
سوف تشعر بالحيوية والنشاط بعد أن كنت نصف حي ، وسوف
تستمتع بالصفاء والراحة بعد أن كنت عصبيًا متوتراً .
|
| |
| |
