| بدرالشريف2550 | التاريخ: الجمعة, 2013-03-01, 4:03 AM | رسالة # 1 |
|
عضو بلاتيني
مجموعة: المدراء
رسائل: 739
| مشاركة
شروط التوبه من منظور الطاقه
ما هي شروط التوبة وکیف یمکننا أن نتوب؟
أول مرة تکلم فیها الرسول (ص) عن التوبة کانت التوبة عن الکفر بالله، وأمر الناس أن یتوبوا إلى الله أي یقطعوا علی أنفسهم عهد بأن لا یکفروا بالله عز وجل. وأول شخص کفر بعد أن تاب کان عمار بن یاسر وهو أحس بضعف أمام العذاب الذي رآه من قریش. ومن ثم نزل القرآن بالکثیر من الآیات ومن أهمها هي أن الله یقبل العدول عن التوبة ثلاث مرات!!! أکید العدول عنها له شروط ومواقف خاصة ولکن لا نرید أن ندخل في تفاصیل العدول عن التوبة لأن الکثیر من رجال الدین تکلموا عنها، نحن نرید أن نفهمها بعلم الطاقة.... إذاً لماذا ثلاث مرات؟ لماذا لم یقل مرة واحدة أو خمس مرات؟
الجسم الأول: أي هذا الجسم المادي هو الذي یحسّ بالنعمة والنقمة یعني نحن بهذا الجسم نحسّ بالعذاب أو بالفرح والسعادة لأن هذه الأحاسیس في الأجسام الأخری تکون مختلفة بعض الشيء، ولهذا آخر آیه من سورة الفاتحة تتعلق بهذا الجسم (صراط الذین أنعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالين)
الجسم الثاني: هو الجسم القریب جداً علی هذا الجسم والهدایة تأتي من هذا الجسم (اهدنا الصراط المستقیم) من هنا نقول أن الهدایة من الله لأنها طاقة خارجیة ولا یتدخل فیها الجسم المادي.
الجسم الثالث: هو الجسم الذي یحمل الذاکرة الکونیة من أول الخلق إلى الآن، تذکروا سورة الأعراف، إذا کنا رأینا الله فهذه الذاکرة موجوده في هذا الجسم. إذاً کلّ ما نفعله أو فعلناه من قبل یحفظ في هذا الجسم، تماماً مثل الکومبیوتر، أنت تحمّل الکومبیوتر معلومات وتکبس علی زر الحفظ... فیحفظ!! أکید هذا الجسم لیس له علاقة بالمستقبل ولا یعلم الغیب وهو خاص للملفات الماضیة فقط.
و الأن لنتأمل التوبة معاً: أنت تحسّ بالعذاب أو النقمة من شيء أو حالة فتقرر أن تتوب عنها لأنك ترید أن تتخلص من هذا العذاب، إذاً هذه التوبة تحصل في الجسم الأول. وفي لحظةضعف أنت تعدل عن هذه التوبة ولکن یحصل عندك تأنیب ضمیر إلى حدّ کبیر وتحاول أن تستعد حتی تتوب مرة ثانیة، هذا التأنیب لیس من الجسم الأول بل هو من الجسم الثاني ولهذا أنت تعرف بقرارة نفسك أنك یجب أن تتوب وهذا الإحساس یکبر کلّ یوم وتری إشارات ومواقف تحفزك أکثر علی التوبة... فتتوب مرة ثانیة.
أکید إذا أردت العدول عن هذه التوبة یجب أن تکون هناك أسباب قاسیة وقویة حتی ترجع عن التوبة مرة ثانیة... المرة الثالثة أنت تحسّ أنك أضعف في العزیمة وأقوی في العهد، إذاً ستقطع علی نفسك عهد أکبر حتی لا تعدل هذه المرة لأنها الأخیرة والکثیر منا لا یتفوق علی ضعفه حتی وإن کانت هذه المرة هي الأخیرة!! لماذا؟
الکثیر منا لا یعرف کیف یتوب؛ سیدنا آدم حین هبط علی الأرض لم یکن یعرف کیف یتوب لأنه لم یکن هناك شخص آخر أخطأ قبله، إذاً ماذا فعل؟ (فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه..... البقره 37)
و اليوم نحن نملك الکلمات، إذا قرأت القرآن والآیات المرتبطة بالتوبة ستری هذه الکلمات فیها:
الصلاة، الصدقة، الإنفاق، الاستغفار
طاقة الصلاة والزکاة وهي أن تنظیم الأجسام السبعة وسحب الطاقة منها عن طریق الصلاة والمشارکة بالطاقة عن طریق الزکاة (الصدقة والإنفاق لها نفس الطاقة) ولکن ماذا یفعل الاستغفار؟ الاستغفار یمحو الذنوب لأن طاقته هي الطواف وعکس طاقة الشخص یعني إذا کنت رجلاً فعکس طاقة الرجل وإذا کنت امرأه فعکس طاقة المرأه.
(استغفر الله) تعمل مثل الـcd حین تضعه یقرأ الملف من الداخل للخارج وهکذا هذه الجملة هي تمحو من الداخل للخارج ولهذا الاستغفار یحتاج إلى وقت طویل لیمحو الفکرة من الجسم الأول إلى الجسم الثالث.... لأن التنظیف یجب أن یصل إلى الجسم الثالث وإلا حتی لو لم تعدل عن التوبة فستظل تفکر فیه....
أنا لا أطلب منك أن تستعجل وتتوب عن کلّ الذنوب لأننا لسنا في عجلة من أمرنا خاصة في هذا الطریق.... بعد کلّ صلاة اجلس وأغمض عینیك وفکر بالموضوع الذي ترید أن تتوب عنه فکر فیه وأنت بالجسم الأول. واستغفر وفکر فیه وأنت في الجسم الثاني وحاول أن تسحب الجسم الثالث وتتعرف علی السبب الذي أوصلك لهذا الذنب أو الخطأ أو العمل الذي لا ترید الاستمرار به....
إذا استطعت أن تمحو الفکرة من الجسم الثالث فلن تعدل عن التوبة أبداً لأن الفکرة لم تعد موجودة...
تذکر أن هذا الطریق یحتاج إلى صبر ومجهود ووقت لأنك أحیاناً یجب أن تتوب عن أشیاء أتیت بها من حیواتك الماضیة...
|
| |
| |
